Allah larang tindakan berasas prasangka

MAULANA ARRIF

KEBEBASAN bukan hak mutlak manusia. Kebebasan adalah hak Allah Yang Maha Berkuasa. Hanya Allah yang berhak melakukan apa-apa yang dikehendaki-Nya di alam semesta ciptaan-Nya. Setiap makhluk ciptaan-Nya tidak bebas daripada apa jua ketentuan dan larangan-Nya.

Inilah juga skrip penciptaan dan kehidupan manusia bermula dengan manusia pertama bernama Adam yang asalnya ditempatkan di syurga. Di syurga yang penuh kenikmatan, Adam hidup bersama Hawa yang dijadikan daripada tulang rusuknya. Mereka diberikan kebebasan melakukan apa sahaja, kecuali mendekati sebatang pohon yang buahnya dilarang sama sekali Adam dan Hawa menjamahnya.

Namun di sebalik segala kenikmatan kehidupan di syurga, Adam akhirnya terhasut oleh Hawa atas godaan Iblis untuk memakan buah larangan. Itulah dosa Adam dan Hawa yang menyebabkan mereka dibuang ke dunia yang penuh pancaroba. Di syurga yang penuh kenikmatan, mereka masih kecundang kepada nafsu dan hasutan Iblis dengan melanggar satu-satunya larangan Allah yang sepatutnya amat mudah dipatuhi. Itulah sifat manusia. Jika di syurga boleh tewas, apatah lagi dalam kehidupan dunia sekarang.

Kisah masyhur Adam dan Hawa ini terdapat dalam Quran, dan dalam kitab-kitab sebelumnya. Betapa manusia diperingatkan supaya mentaati Allah dengan mematuhi perintah dan menjauhi larangan-Nya. Lalu anak cucu Adam dan Hawa diperintahkan menjalani kehidupan di dunia mengikut peraturan yang Allah tetapkan.

Peraturan hidup ini dipanggil syariat yang berubah mengikut zaman dan perkembangan kehidupan di dunia dalam batas agama yang dibawa oleh rasul-rasul Allah. Sesiapa yang mematuhi syariat, dijamin mendapat kehidupan yang baik di dunia dan akhirat. Di dalam Quran, manusia yang taat kepada Allah diistillahkan sebagai orang yang bertakwa.

Namun, bukan semua manusia mengambil pengajaran daripada apa yang telah berlaku kepada Adam dan Hawa. Disebabkan runtunan nafsu dan hasutan syaitan yang mendapat arahan daripada Iblis supaya menyesatkan manusia sepanjang zaman, sebilangan besar mereka terus melanggar peraturan hidup yang Allah tetapkan.

Di dalam Quran (surah Al Maaidah) diceritakan betapa generasi kedua manusia, iaitu salah seorang anak Adam bernama Qabil telah melakukan kesalahan yang lebih besar dan tidak mendapat keampunan Allah sebagaimana ibubapanya.  

Ceritakanlah kepada mereka kisah dua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika mereka mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka  (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!" Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa."

"Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam."

"Sesungguhnya aku ingin agar kamu kembali dengan (membawa) dosa (membunuh)ku dan dosamu sendiri, maka kamu akan menjadi penghuni neraka, dan yang demikian itulah pembalasan bagi orang-orang yang zalim."

Maka hawa nafsu Qabil menjadikannya menganggap mudah membunuh saudaranya, sebab itu dibunuhnyalah, maka jadilah dia seorang di antara orang-orang yang rugi. – Al Maaidah 5:  27, 28, 29 dan 30

Punca ibadat korban Qabil tidak diterima ialah kerana dia tidak bertakwa. Dia tidak mematuhi perintah Allah yang melarang anak-anak Adam yang dilahirkan kembar (lelaki dan perempuan) berkahwin sesama adik beradik sekembar. Qabil enggan mematuhi perintah ini, lalu masuklah dia ke dalam golongan orang yang tidak bertakwa.

Lalu Allah tidak menerima ibadat korbannya dan dia marah pula kepada Habil yang diterima korbannya. Habil adalah anak Adam yang sepatutnya berkahwin dengan pasangan kembar Qabil. Disebabkan Qabil dari awal melanggar perintah Allah, dia tidak bertakwa dan akhirnya melakukan kesalahan lebih besar yang membawanya ke neraka.

Pada zaman seterusnya, terlalu banyak manusia yang melanggar perintah Allah seperti Qabil. Manusia lebih cenderung mencipta peraturan hidup mengikut tuntutan nafsu, bukan berlandaskan perintah Allah.

Antara lain mereka menuntut pelbagai kebebasan sekalipun bertentangan dengan syariat Allah. Mereka namakan kebebasan ini `hak asasi manusia.’ Mereka menuntut kebebasan bercakap, kebebasan hubungan seks, kebebasan berdemonstrasi dan merusuh sekalipun boleh menyebabkan huru-hara. Segala tuntutan dibuat atas nama demokrasi.

Di kalangan mereka pun ada golongan berserban yang akan `menghalalkan’ apa jua tuntutan puak  mereka ini. Ambil contoh demontrasi Bersih 3.0. Setelah jelas berlaku rusuhan yang menyebabkan kerosakan harta awam dan polis, mereka cuba pula berdolak-dalik dengan menyalahkan polis.

Kenapa sejak awal lagi mereka enggan mematuhi arahan pihak berkuasa supaya menunjuk perasaan di tempat lain yang lebih tertutup dan selamat seperti Stadium Merdeka dan Stadium Bukit Jalil? Kenapa mahu melakukan di Dataran Merdeka yang terbuka dan di kelilingi jalan-jalan yang sentiasa sibuk? Nampak sangat mereka mahu mencontohi revolusi di negara-negara lain yang juga bermula di dataran.

Mereka kononnya bertindak atas nama demokrasi, tetapi permintaan pihak-pihak berkuasa yang mewakili kerajaan yang dipilih melalui proses demokrasi, tidak pula mahu dipatuhi dan dihormati.

Alasan demonstrasi ini ialah untuk menuntut pilihan raya yang bersih. Soalnya, adakah dakwaan ini hanya berasaskan prasangka, atau fitnah semata-mata?  Anehnya `fatwa’ yang menghalalkan demonstrasi itu datangnya dari Kelantan, negeri yang beterusan diperintah oleh pembangkang sejak 1990. Jika pilihan raya di Malaysia boleh dimanipulasi, tentulah pembangkang tidak boleh berkuasa begitu lama di Kelantan. Nampak sangat dakwaan tersebut tidak  berasas dan lebih bersifat prasangka sahaja.

Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka (kecurigaan), karena sebahagian daripada prasangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah memalukan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.   – Al Hujuraat 49: 12  

Sebenarnya kebanyakan manusia yang terikut-ikut berdemonstrasi ini hanyalah kerana prasangka. Mereka ini dihasut membuat kesimpulan dengan persepsi, bukannya bukti. Pada hal Allah melarang prasangka. Dan dalam ayat ini Allah mengingatkan orang-orang yang beriman supaya bertakwa (taat). Sudah tentulah sesiapa yang melanggar perintah Alllah ini adalah orang yang tidak beriman dan tidak bertakwa, sebagaimana Qabil.

Lebih buruk dan besar dosa mereka, jika demonstrasi itu diadakan dengan tujuan mencetus revolusi berdarah untuk merebut kuasa melalui tindakan tidak demokratik. Demokrasi dinodai sekadar untuk dijadikan alasan bagi menghalalkan tindakan yang tidak demokratik.

Padahnya, jika Nabi Adam dihukum sekadar dibuang ke dunia kerana melanggar larangan-Nya, kita anak Adam akan dibuang ke neraka. Betapa seburuk-buruk kehidupan di dunia adalah jauh lebih baik daripada tinggal berhampiran dengan neraka. Malangnya ramai manusia tidak percaya kepada kehidupan di akhirat.

Jangan salah guna kalimat wallahua’lam

MAULANA ARRIF

``Itu perkhabaran yang kita terima. Wallahua’lam kita pun tidak tahu.’’

Begitulah kata seorang pemimpin politik apabila ditanya oleh wartawan mengenai dakwaannya bahawa Perdana Menteri Dato’ Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak mengadakan pertemuan dengan semua panglima ATM dan meminta mereka melakukan sesuatu jika BN kalah pada PRU-13 nanti.

Panglima Angkatan Tentera, Jeneral Tan Sri Zulkifeli Mohd Zin menafikan dakwaan tersebut dengan berkata: ``Saya selaku Panglima Angkatan Tentera mewakili semua panglima Tentera Darat, Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) dan Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) serta semua warga Angkatan Tentera Malaysia (ATM), menafikan sekeras-kerasnya kenyataan itu. Segala dakwaan dan kenyataan (orang itu) adalah tidak benar dan satu pembohongan.

“Sehubungan itu, saya sudah mengarahkan satu laporan polis dibuat berhubung perkara ini bagi membolehkan tindakan undang-undang diambil terhadap pihak yang bertanggungjawab menyebarkan tuduhan itu.”

Dakwaan yang dibuat memang serius kerana ia boleh menimbulkan kegelisahan dan mengocak keamanan kerana pada tradisinya, di Malaysia ATM berkecuali dalam urusan pentadbiran politik. Tidak patut dakwaan itu ditimbulkan sedangkan ia adalah perkhabaran yang tidak dipastikan kebenarannya.

Yang pasti ialah jika kita tidak tahu tentang kesahihan sesuatu perkhabaran yang diterima, janganlah dipanjangkan atau dihebohkan kerana ia akan menjadi fitnah. Dan janganlah berselindung di sebalik kalimat ``wallahua’lam’’ untuk mempertahankan diri apabila disoal tentang hal berkenaan.

Wallahua’lam bermaksud Allah  yang lebih mengetahui. Memang Allah Maha Mengetahui segala perkara di sekelian alam, sama ada yang tersembunyi atau disembunyikan. Sebab itulah penggunaan kalimat `wallahua’lam’ tidak boleh dibuat secara sembrono.

Kita wajar menggunakannya hanya apabila kita ditanya tentang sesuatu perkara yang kita tidak pasti jawapannya. Misalnya orang bertanya, bolehkah Malaysia jadi negara maju pada 2020 ? Bolehlah dijawab wallahua’lam jika kita tidak pasti. Atau memadai jika berkata ``saya tidak tahu.’’

Jika awal-awal lagi kita tidak pasti tentang sesuatu perkara itu, lebih baik tutup mulut. Menceritakan kepada orang bermakna kita menyebarkan fitnah, suatu dosa besar yang lebih buruk daripada membunuh.

“Tidak masuk syurga orang yang suka menyebarkan fitnah.” - (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

Dan janganlah selepas disoal mengenai perbuatan itu, kita pula meminta disiasat kebenarannya  sedangkan kita sendiri telah memanjangkannya kepada masyarakat umum. Sepatutnya kita sendirilah terlebih dulu menyiasat kesahihan sesuatu perkhabaran itu.

Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. – 49 Al Hujuraat: 6

Jika kita tidak mematuhi firman Allah ini bermakna kita bukanlah orang beriman. Mungkin sekadar mengaku beragama Islam sahaja. Lebih teruk lagi jika kita berdolak-dalik apabila menyedari telah melakukan kesilapan.

 Sepatutnya kita memohon maaf kepada semua pihak yang terpalit dengan fitnah yang ditaburkan. Dan yang lebih penting, kita hendaklah bertaubat dan tidak mengulangi perbuatan yang Allah larang itu. Mudah-mudahan Allah akan mengampunkan jika kita benar-benar ikhlas dan melakukan amalan yang lebih baik selepas tersilap. Jika kita takut kepada pembalasan di akhirat, inilah caranya untuk membersihkan diri. Jangan sampai Allah menambah kesesatan kita.

 Sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada negeri akhirat, Kami jadikan mereka memandang indah perbuatan-perbuatan mereka, maka mereka bergelumang (dalam kesesatan).
Mereka itulah orang-orang yang mendapat (di dunia) azab yang buruk dan mereka di akhirat adalah orang-orang yang paling merugi. – An Naml 27: 4 dan 5.

Ingatlah bahawa kebolehan berkomunikasi (kalam) adalah salah satu nikmat besar yang Allah kurniakan kepada manusia. Ia termasuk keupayaan bertutur kata dengan mulut. Maka bersyukurlah kepada Allah dengan menggunakan kalam hanya untuk kebaikan. Jika kita menyalahgunakan nikmat Allah untuk kejahatan, maknanya kita tidak bersyukur.

Tanda bersyukur bukanlah sekadar mengucapkan alhamdulillah, termasuk melafazkannya setiap kali membaca fatihah semasa bersolat. Malangnya kebanyakan kita hanya tahu melafazkan alhamdulillah di atas sejadah, tetapi selepas itu kita akan sewenang-wenangnya menyalahgunakan nikmat kalam ini.

Kita berasa hanya kita dan puak kita yang betul (sombongnya), dan orang lain tidak betul belaka. Lalu kitab gunakan kalam kurniaan Allah ini untuk menyerang orang-orang yang kita anggap tidak betul kerana berlainan fahaman politik daripada kita. Kita memfitnah mereka hanya berdasarkan perkhabaran yang belum disiasat kesahihannya.

Disebabkan sikap yang tidak betul ini, lalu Allah menjadikan diri kita memandang indah perbuatan-perbuatan yang salah sebagaimana firman-Nya dalam ayat 4 surah An Naml. Kita menyangka kita sentiasa betul, rupa-rupanya kita semakin sesat. Orang lain bersolat dan solat mereka mencegah daripada melakukan kemungkaran. Kita juga tidak meninggalkan solat, tetapi amalan kita hanyalah ibarat abu atas tunggul yang akan hilang bertebaran ditiup angin.

Kemudian dengan senang hati kita menyatakan wallahua’lam. Inilah satu contoh klasik di mana mulut tidak seia-sekata dengan hati dan perbuatan. Mulut kata lain, hati kata lain dan perbuatan juga lain daripada mulut dan hati.

Janganlah mempersendakan Allah dengan menyebut namanya bukan pada konteks dan tempatnya. Adakah semata-mata kerana hendak menunjukkan diri kita ini `hampir’ dengan Allah sedangkan hakikat adalah sebaliknya?

Ada juga orang yang `tersalah guna’ kalimat wallahua’lam. Ini semakin banyak berlaku di TV dan  radio. Misalnya, seorang penceramah berkata bahawa solat lima waktu itu wajib bagi orang Islam. Kemudian di akhiri ceramahnya mengenai solat itu dengan berkata wallahua’lam.

Jika kita pasti bahawa solat lima waktu itu wajib, janganlah disebut wallahua’lam. Seolah-olah kita sendiri pun tidak yakin. Inilah gara-gara ikutan. Seorang bercakap macam itu kerana mahu menunjukan sifat tawaduk, yang lain pun terikut-ikut. Jika tidak tahu, lebih baik tidak usah bercakap. Cakaplah hanya apa yang kita tahu dan pasti.

Jadilah hamba, bukannya pekerja

MAULANA ARRIF

ANTARA lain laporan media pada minggu ini ialah dua berita dari mahkamah. Satu mengenai panel mahkamah rayuan menolak rayuan seorang bekas imam masjid yang dihukum penjara setahun kerana membaling selipar terhadap hakim.

Satu lagi kes bekas pengurus besar kanan anak syarikat Sime Darby dihukum penjara 27 tahun dan denda RM894,400 selepas bersalah atas lima tuduhan rasuah. Hukuman terhadapnya ditangguhkan sehingga keputusan rayuan di Mahkamah Tinggi.

Sudah tentulah mereka yang dihukum berasa malu, tetapi jika mereka menginsafi hakikat hubungan kita manusia dan Allah SWT, malu yang lebih besar adalah kepada-Nya. Dan jika manusia sentiasa berasa malu dengan Allah, maka mereka tidak akan melakukan kesalahan seumpama. Malangnya kebanyakan manusia selalu lupa hakikat siapa dirinya di sisi Allah, sama ada kerana jahil, terlupa atau sengaja melupainya.

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdikan (menghambakan) diri kepada-Ku. – Ad Dzariat 51: 56

Allah menjadikan manusia supaya menjadi hamba kepada-Nya. Seseorang hamba dikehendaki sentiasa taat kepada tuannya. Dia tidak mendapat gaji dan hanya mengharapkan sekadar apa jua yang diberikan atas dasar belas kasihan tuannya. Disuruh apa jua, si hamba akan mengerjakannya dengan taat tanpa soal.

Tetapi kebanyakan manusia tidak bersikap hamba dengan Allah. Manusia bersikap pekerja. Setiap hari pelbagai permintaan dan tuntutan yang kita mahukan daripada-Nya. Kita mahu kaya, mahu sihat, mahu anak dapat 10 A, mahu rumah besar, mahu kereta besar, mahu pangkat besar dan pelbagai lagi. Tidak cukup dengan segala permintaan untuk kehidupan dunia, kita juga minta syurga untuk kehidupan di akhirat.

Mereka bersolat dan beribadat bukan sebagai hamba Allah, tetapi sebagai pekerja yang mengharapkan pelbagai upahan. Lagi banyak dapat upah, lagi dirasakan dirinya baik daripada orang lain. Akhirnya dia megah, riak, sombong dan lupa bahawa segala yang ada pada dirinya (termasuk ilmu dan keupayaan beribadat) adalah pemberian dan ketentuan Allah jua.

Ada juga yang mendapat kekayaan, tetapi tidak pernah berasa cukup. Nafsunya tidak dikawal sehingga dia tidak pernah berasa puas dengan apa yang Allah kurniakan kepadanya. Lalu dia menggunakan kaedah yang Allah larang untuk menambah kekayaan. Dia pecah amanah, menipu, menerima rasuah dan sebagainya.

Jika permintaan tidak diperoleh, ramai yang marah-marah. Lupakah mereka betapa banyak nikmat yang Allah berikan kepada manusia? Sepatutnya ketika bangun tidur setiap pagi, mereka berdiam diri sejenak untuk menghitung betapa Allah masih memberikan nyawa kepadanya. Betapa mata masih melihat; otak masih boleh berfikir dengan waras; telinga masih mendengar; mulut masih bertutur; kudrat masih ada untuk bangun, mandi dan bekerja; dan masih ada selera (irodat) untuk makan nasi lemak atau roti canai sebagai sarapan pagi. Jika hendak dihitung dengan wang ringgit semuanya itu, segunung emas pun tidak menyamai nilainya. Masih tidak mahu bersyukur!

Dan jika mereka insaf bahawa segala yang berlaku adalah atas ketentuan Allah, tentulah mereka bersabar dan reda dengan Allah. Misalnya, ada yang apabila ditimpa musibah, akan memberitahu media:`` Saya reda atas segala ketentuan Allah.’’

Baguslah menyatakan begitu, tetapi pastikan apa yang tersemat di hati juga sama dengan yang dizahirkan dengan lidah. Malah akan menjadi sempurna sifat kehambaan seseorang jika dia menghadapinya dengan kombinasi tiga perkara yang seia sekata. Tutur kata dan perbuatan sejajar dengan apa yang terkandung di hati. Jika berbeza salah satu, maka tidak sempurnalah sifat kehambaannya.

Di dalam surah Al Waaqiah, Allah mengkategorikan manusia kepada tiga kelompok pada hari kebangkitan kelak. Kelompok paling istimewa ialah golongan jalan lurus yang Allah akan terus panggil menghadap-Nya dan lebih awal masuk ke syurga tanpa dihisab dosa dan pahala.

Mereka ini digelar `muqorabin.’ Mereka adalah hamba Allah yang lulus ujian-Nya. Sangat tinggi kesabaran mereka, 100 peratus berserah diri kepada Allah, dan tiada sedikit pun perasaan negatif di hati mereka terhadap Allah. Jika susah, mereka reda bahawa apa yang berlaku adalah ketentuan Allah. Jika dikurniakan nikmat, mereka sangat bersyukur. Mereka takut dan malu hanya kepada Allah, tidak kepada makhluk yang lain.

Kelompok kedua ialah golongan kanan yang hanya dimasukkan ke syurga setelah dibicarakan di mahkamah Allah yang maha adil. Kemudian, ada yang dimasukkan sekejap ke dalam azab neraka sebelum akhirnya dimasukkan ke syurga. Ada yang menunggu terlalu lama dengan penuh keluh-kesah dan ketakutan kerana tidak tahu ke mana destinasi kekal mereka. Bagaimanapun, golongan ini akhirnya tetap ke syurga.

Dan kelompok ketiga ialah golongan yang celaka kerana tempat kekal mereka ialah neraka. Mereka ini adalah golongan yang langsung tidak mempunyai sifat kehambaan. Mereka tidak menyembah dan mengesakan Tuhan. Ada yang zahir sahaja kelihatan menyembah Allah, tetapi hakikatnya mereka adalah orang yang fasik dan munafik. Mulut sahaja mentaati Allah, tetapi hati dan perbuatan sentiasa kufur.

Sudah tentulah semua manusia mahukan kehidupan yang terbaik di akhirat kelak. Melalui Al Quran dan Rasulullah, digariskan jalan untuk kehidupan dunia dan akhirat yang terbaik. Tetapi kebanyakan manusia tidak beriman kepada Allah, rasul dan kitab-Nya. Ada yang kelihatan warak, tetapi apabila diuji sedikit, hilang kesabaran dan sifat kehambaan.

Sebab itulah Allah menceritakan dalam Quran kisah Nabi Yusuf dan bapanya Nabi Yaakob untuk menjadi pedoman kepada umat Muhammad tentang bagaimana hendak menjalani kehidupan sebagai hamba yang diredai-Nya.

Nabi Yusuf sentiasa berserah diri kepada Allah dan reda terhadap segala ketentuan-Nya. Semasa masih budak, dia nyaris dibunuh oleh adik beradiknya. Ketika dewasa dia difitnah kononnya mahu mencabul seorang wanita . Nabi Yusuf lebih rela dimasukkan ke dalam penjara daripada terus jadi sasaran godaan. Sejak kecil dia melalui pelbagai ujian yang hebat, tetapi sedikit pun tidak luntur iman dan sifat kehambaannya kepada Allah. Beliau tidak pernah menyalahkan orang lain, apatah lagi bersangka buruk terhadap Allah.

Bapanya Nabi Yaacob turut menderita, tetapi dia juga amat bersabar. Allah merakamkan dialog Nabi Yaakob dengan anak-anaknya untuk panduan kita umat Muhammad.

Dan Yaakob berkata: "Hai anak-anakku janganlah kamu masuk dari satu pintu gerbang, dan masuklah dari pintu-pintu gerbang yang berlain-lain; namun demikian aku tidak dapat melepaskan kamu barang sedikitpun dari pada (takdir) Allah. Keputusan menetapkan sesuatu hanyalah hak Allah; kepada-Nya-lah aku bertawakkal dan hendaklah kepada-Nya sahajalah orang-orang yang bertawakkal berserah diri." – Yusuf 12: 67

Berserah diri kepada Allah dan mematuhi segala perintah-Nya adalah sifat seorang hamba. Janganlah bersifat pekerja yang sentiasa menuntut upahan dan mudah tidak puas hati. Jauh sekali daripada menjadi penderhaka yang berlagak lebih berkuasa daripada si tuan.

Musim banjir fitnah dah tiba

MAULANA ARRIF

TANYA mana-mana pengarang akhbar, apakah undang-undang yang paling diprihatini dalam melaksanakan tugasnya. Jawapannya bukanlah Akta Keselamatan Dalam Negeri, atau Akta Hasutan atau Kanun Kesiksaan. Undang-undang yang perlu dikhuatiri oleh setiap pengarang akhbar ialah Akta Fitnah 1957.

Sebabnya, Akta Fitnah adalah undang-undang yang sering digunakan terhadap akhbar apabila apa jua yang disiarkan bersifat fitnah -- sesuatu yang tidak benar dan mengaibkan seseorang atau satu kumpulan berentiti. Tidak kiralah sama ada penyiaran itu bersifat tulisan, gambar atau lukisan.

Pada zaman sekarang, tuntutan saman malu mencecah jutaan ringgit. Selain menjejaskan kewibawaan sesebuah penerbitan jika sabit kes, silap gaya syarikat akhbar boleh gulung tikar, atau setidak-tidaknya hilang duit untuk bayar bonus tahunan kakitangan.

Sebab itulah para wartawan sentiasa diingatkan supaya amat berhati-hati dalam menulis laporan, sama ada berita atau rencana. Para penyunting juga perlu berhati-hati apabila menyiarkan gambar yang mengiringi setiap laporan yang disiarkan. Pernah akhbar disaman kerana tersalah siar gambar orang yang tidak berkenaan langsung dengan kes jenayah yang dilaporkan.

Maka syarikat akhbar yang berwaspada, akan memastikan setiap wartawan baru menjalani kursus mengenai apa yang boleh dan tidak boleh disiarkan berkaitan Akta Fitnah. Namun di sebalik ketelitian, kelalaian tetap berlaku sehingga boleh dikatakan tiada akhbar yang tidak pernah disaman. Cuma hanya sebilangan kes yang dibicarakan di mahkamah sahaja diketahui umum. Sebaliknya, lebih banyak kes tidak terdedah kerana kedua-dua pihak lebih awal bersetuju menyelesaikan tuntutan di luar mahkamah.

Hakikatnya, kerja kewartawanan akhbar tidak boleh dibuat secara semberono. Hanya mereka yang kurang arif sahaja begitu mudah melemparkan tuduhan bahawa ``akhbar itu pembohong, akhbar ini putar-belit’’ dan sebagainya.

Namun dunia media mula berubah dengan penciptaan komputer dan internet. Dan lahirlah istilah media baru dan media lama. Media lama yang diuruskan oleh syarikat sangat berhati-hati kerana takut disaman malu, tetapi media baru di tangan individu tidak lagi mengamalkan disiplin dan etika seperti media lama.

Justeru, fitnah bermaharajalela pada zaman ICT. Sesiapa sahaja boleh menulis sama ada dalam blog, Facebook, Twitter atau setidak-tidaknya memanjangkan melalui SMS apa yang dibaca dalam internet. Memang teknologi boleh mengesan punca fitnah yang disebarkan melalui internet atau SMS, tetapi tindakan sukar diambil jika laman media berkenaan berpangkalan di negara lain. Melalui media baru, ramai juga yang beranggapan mereka boleh `baling batu sembunyi tangan.’

Benar penyebaran maklumat boleh dibuat tanpa sempadan, tetapi tindakan terhadap pemfitnah masih dibatasi sempadan.

Kita orang Islam memang sangat arif bahawa membuat fitnah itu adalah dosa besar, malah lebih besar daripada membunuh kerana kesannya boleh menghuru-harakan masyarakat dan negara. Banyak ayat dalam Quran yang menyentuh tentang fitnah. Paling sarat dengan peringatan mengenai pantang larang dalam berkomunikasi ialah surah Al Hujuraat.

Perlu setiap penulis yang beragama Islam membaca surah Al Hujuraat jika mereka mahu jadi penulis yang beriman. Begitu jugalah orang-orang politik yang semakin rancak berceramah sekarang kerana pilihan raya umum diyakini semakin hampir.

Para wartawan juga perlu berhati-hati dalam melaporkan apa yang orang-orang politik tuturkan. Menjadi percakapan sinis di kalangan wartawan mengenai kenyataan orang politik menimbulkan masalah setelah disiarkan kerana ada yang suka berdalih dengan kemudian berkata ``saya tidak pernah cakap begitu.’’ Sepatutnya mereka berkata ``saya tidak patut cakap begitu.’’

Orang-orang yang suka berdolak-dalih ini hanyalah mempamerkan sikap munafik. Dalam dunia politik, ramai orang yang bersifat begini. Zahirnya mereka menunaikan solat, apabila berucap memulakan dengan ``bismillah...assalamulaikum...’’ dan tidak lupa berselawat. Tetapi itu hanya satu penyamaran, sama seperti memakai serban dan jubah, tetapi memiliki hati yang kotor.

Ada juga yang memetik ayat Quran untuk meyakinkan para pendengar. Maka para pendengar yang tidak beriman akan mudah menelan apa yang penceramah lontarkan kepada mereka. Dan mereka menelan dengan penuh kegembiraan. Ada yang bertakbir berkali-kali untuk menzahirkan rasa gembira mereka mendengar ucapan yang menyeronokkan.

Pendengar yang mudah menerima apa sahaja yang dilontar oleh penceramah politik adalah orang yang sangat jumud atau sempit pemikiran. Mereka ini hanya mahu mendengar cakap satu pihak sahaja, iaitu pihak yang mereka sokong. Apa sahaja yang dikatakan oleh pihak mereka, semuanya benar. Dan mereka akan menutupkan telinga, mata dan hati kepada apa jua yang datang dari pihak yang mereka tidak sokong.

Tidakkah mereka pernah membaca atau dibacakan peringatan Rasulullah SAW:

Dari Hudzaifah bin al-Yaman ra, dia berkata : “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Pelbagai fitnah akan dibentangkan kepada hati seperti anyaman tikar, satu benang demi satu benang. Mana-mana hati yang berhasil dirasuki fitnah itu, maka ia akan meninggalkan titik hitam. Manakala hati yang berhasil menolaknya, maka ia akan meninggalkan titik putih. Sehingga hati itu terbelah dua, hati putih seperti batu karang, yang tidak akan goyah oleh fitnah apapun selama langit dan bumi masih tegak. Sedangkan yang lainnya hati hitam seperti warna yang sangat putih terletak dalam warna hitam, ia seperti kuali terbalik, ia tidak mengenal kemaarufan dan tidak pula menolak kemungkaran, kecuali apa-apa yang bersesuaian dengan keinginan hawa nafsunya.” - (Hadis riwayat Muslim)

Berwaspadalah jika tidak mahu hati kita semakin hitam. Semakin hampir pilihan raya, fitnah akan datang seperti banjir dari mulut orang-orang politik dan media yang menyokong mereka, terutama media baru yang dunia penyebarannya pantas dan tanpa sempadan.

Sekadar mendengar dan membaca adalah satu hal, tetapi ramai juga yang memanjangkan fitnah kepada orang-orang lain. Maka mereka turut menjadi penyebar fitnah, bukan sekadar menerima fitnah. Alangkah ruginya mereka kerana Rasulullah telah bersabda:

“Tidak masuk syurga orang yang suka menyebarkan fitnah.” - (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

Akhir kalam, marilah kita mematuhi firman Allah di musim banjir fitnah ini:

Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. – 49 Al Hujuraat: 6

Orang-orang yang suka melanggar perintah Allah adalah orang yang fasik. Sudah tentulah memaki-hamun, mencerca dan memberi gelaran buruk kepada orang lain juga termasuk dalam kategori melanggar perintah Allah sebagaimana yang difirmankan dalam surah Al Hujuraat. Janganlah percaya bulat-bulat apa yang golongan ini ucapkan, sekalipun disulami dengan ayat-ayat Quran. Periksalah dengan teliti.

Dan kepada teman-teman pengamal media (baru dan lama) yang beragama Islam, hamba berpesan bahawa sekadar takut kena saman bukanlah sifat orang beriman. Keimanan sebenar ialah takut dan taat kepada perintah Allah serta rasul-Nya.