Pemartabatan jenama Islam di tangan siapa?

MAULANA ARRIF

DI BANDAR Mostar, Bosnia Herzegovina terdapat mercu tanda berupa sebuah jambatan melengkung yang dibina tanpa tiang pada awal zaman pemerintahan Empayar Islam Osmaniah. Dalam perang penghapusan orang Islam oleh puak Serb pada 90-an, jambatan yang bersejarah itu musnah akibat bedilan bom.

Atas inisiatif Pertubuhan Pendidikan, Sains dan Kebudayaan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO), jambatan yang asalnya dibina oleh arkitek Islam bernama Sinan itu berjaya dibangunkan semula. Sinan yang berketurunan Turki turut membina beberapa masjid tersohor yang menjadi mercu tanda zaman kegemilangan pemerintahan Othmaniah yang berpusat di Turki. Malah Taj Mahal di India yang suatu masa dulu dianggap bangunan tercantik di dunia turut mendapat sentuhan minda dan tangan Sinan.

Jambatan Mostar dari segi rupanya tidaklah sehebat Taj Mahal, tetapi yang mengagumkan jurubina dan jurutera UNESCO semasa pembinaan semula ialah kekukuhannya sekalipun dibina tanpa tiang.

Mereka cuba membina semula jambatan yang kini diisytihar warisan dunia itu dalam bentuk asal dengan menggunakan bahan binaan moden termasuk besi cerucuk dalam simen, tetapi gagal bertahan tanpa tiang. Akhirnya mereka mengambil sisa konkrit jambatan asal dan mengkaji komponennya di makmal. Di dapati komponen konkrit itu mengandungi pelbagai bahan termasuk telur dan madu lebah yang menjamin keanjalan jambatan tersebut daripada risiko keretakan.

Dengan rahsia formula konkrit asal yang diperoleh daripada kajian makmal itulah UNESCO akhirnya berjaya membina semula jambatan Mostar tanpa tiang sebagaimana bentuk aslinya. Kerja pembinaan semula jambatan itu telah didokumentasikan oleh National Geographic dalam sebuah dokumentari TV yang pernah disiarkan oleh ASTRO. Pada hari ini, tidak sah bagi pelancong ke Mostar jika tidak melalui dan bergambar di jambatan bersejarah ini.

Mesej fakta ini ialah betapa hebatnya jenama Islam sebagai cara hidup atau ad-din suatu masa dulu. Malah cara hidup Islam yang diasaskan oleh Nabi Muhammad SAW itu, turut dimashyurkan oleh Salahuddin Al Ayubbi di medan perang. Salahudin yang mewarisi etika peperangan Islam di zaman Rasulullah amat dihormati dan disanjungi oleh musuhnya tentera Salib Kristian kerana sifat peri kemanusiaannya.

Salahuddin melarang tenterannya membunuh orang awam terutama orang tua, wanita dan kanak-kanak. Malah beliau menawarkan tabib peribadinya untuk merawat raja Kristian di Palestin yang sakit semasa peperangan Salib sekitar abad ke-14. Kehebatan Salahuddin sebagai panglima perang dan wira yang berperikemanusiaan telah diabadikan oleh oleh Hollywood dalam filem Kingdom of Heaven.

Begitu hebatnya jenama Islam suatu masa dulu. Sinan dan Salahuddin adalah di antara banyak lagi nama yang dikagumi oleh dunia Barat kerana kecemerlangan mereka dalam bidang masing-masing termasuk sains dan teknologi moden yang mereka pelopori.

Di zaman kecemerlangannya, Islam menjadi model kepada bukan Islam dalam pelbagai bidang. Tanpa menafikan bahawa perkembangan Islam turut ditempa di medang perang, kehebatan orang Islam dalam pelbagai bidang telah memberikan sumbangan besar kepada perkembangan agama terakhir yang Allah redai ini.

Malah para ilmuan Eropah turut mempelajari bahasa Arab untuk mencedok ilmu dalam kitab-kitab tulisan sarjana Islam. Ketika Eropah masih dalam kegelapan peradaban, Islam yang menjalar hingga ke Sepanyol membawa bersamanya disiplin dan ketamadunan yang menjadi acuan kepada perkembangan sains dan teknologi moden Barat.

Satu hakikat yang perlu diketahui ialah di samping hebatnya tokoh-tokoh Islam dalam penguasaan ilmu duniawi pada zaman kecemerlangan itu, mereka juga adalah umat Muhammad sejati yang kuat iman dan amal soleh. Disebabkan itulah mereka mendapat rahmat yang besar daripada Allah untuk menempa kejayaan dalam bidang masing-masing.

Mereka telah memberikan sumbangan yang besar kepada jenama Islam yang kemudiannya semakin luntur apabila kekuatan Islam tidak lagi bersandarkan kepada keimanan dan amal soleh yang dibawa oleh Nabi Muhammad. Akhirnya dunia Islam dikuasai oleh orang-orang fasik dan munafik yang hanya mementingkan kejayaan dan kemewahan dunia.

Maka semakin mudahlah musuh-musuh Islam melabelkan agama ini dengan pelbagai jenama baru yang hodoh. Pada abad ke-21, kita bukan lagi pemimpin dalam pelbagai bidang. Kita hanya menjadi kaum pengikut dan pengguna, bukan lagi pemimpin yang mencorakkan aliran semasa dalam pelbagai bidang termasuk politik, ekonomi, pentadbiran, sains dan teknologi.

Malah kita dituduh oleh semua pihak sebagai pelampau dan `pengganas.’ Cukup menyakitkan hati, tetapi hakikatnya adakah umat Islam sendiri tidak bersalah? Siapakah yang paling ramai meletupkan diri dengan bom untuk membunuh diri sendiri dan orang awam, sekalipun tentera musuh menjadi sasaran mereka?

Di Malaysia sekarang, kerajaan kita sedang berusaha mempromosi konsep kesederhanaan bagi membersihkan jenama hodoh yang telah dilemparkan terhadap umat Islam. Kita juga mempunyai Tabung Haji yang menjadi model kepada masyarakat Islam negara-negara lain. Kita memimpin dalam piawaian halal makanan/ produk, perbankan Islam dan takaful. Kita menginstitusikan Islam dalam pemerintahan melalui Majlis Agama Islam, Jabatan Agama Islam dan Islam sebagai agama persekutuan.

NGO Islam juga bercambah banyak. Kita mempunyai Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan Universiti Sains Islam Malaysia, di samping pelbagai kolej Islam. Kita berusaha melahirkan insan yang bukan sahaja berupaya dari segi kemahiran hidup di dunia, tetapi juga dengan harapan mereka memiliki sahsiah unggul.

Tetapi dalam masa yang sama, lebih ramai rakyat Malaysia yang dihadapkan ke mahkamah atas tuduhan rasuah dan pecah amanah adalah orang-orang yang kad pengenalan mereka dicatatkan `agama: Islam.’

Di Malaysia juga ramai yang menonjolkan keislaman mereka melalui pemakaian kopiah, serban dan jubah. Tetapi ramai juga yang tampil berkopiah di mahkamah untuk menghadapi tuduhan jenayah. Malah ada seorang yang berserban dan berjubah membaling selipar kepada para hakim yang mengadili kesnya. Dan ada juga yang mahu memimpin negara walaupun semakin ramai yang tampil mendakwa beliau biseksual dan penganjur fahaman pluralisme agama.

Keadaan yang paradoks atau janggal ini boleh menimbulkan pertanyaan. Adakah kita umat Islam berada di landasan yang betul untuk mengharungi pelbagai pancaroba pada abad ke-21? Setiap orang Islam yang mempunyai kuasa sama ada di bidang politik, pendidikan, ekonomi, perundangan dan pentadbiran awam perlu memikirkan secara serius soal ini, serta merangka dan menyusun tindakan pembetulan.

Pemartabatan semula jenama Islam terletak di tangan kita orang Islam, bukan di tangan orang lain. Mereka hanya mahu memberikan seberapa banyak jenama hodoh.